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《文汇报》:许纪霖论析《富强与文明:现代中国的强国梦》

2010年08月27日

2008年全球金融危机中,西方经济开始衰退,中国却保持着发展的势头。今年二季度,中国GDP总量超过日本,成为全球第二大经济体。中国崛起,在今天看来,似乎已经不是梦想。
最近,英国学者马丁·雅克在畅销全球的新著《当中国统治世界》中预言,到2050年,中国将主宰世界,人民币将替代美元成为全球货币,上海将替代纽约成为全球金融中心,汉语将替代英语风靡全球,孔子将替代柏拉图,作品成为全世界的人学习的经典。在这样美好的图景里,中国将会走到哪里?对此,体育投注现金网_沙巴体育-娱乐场*官网@历史系教授、紫江学者许纪霖提出了另一种担忧。
“中国是‘被推到’世界舞台中心的,事实上它还没有准备好。”8月21日下午,许纪霖在上海图书馆举办的《富强与文明:现代中国的强国梦》讲座中直言。最近,中国人被指丧失慢的能力,一万年太久,只争朝夕。许纪霖认为这关系到中国崛起之后该何去何从,在他看来,中国需要从富强走向文明。
   
两个强国梦
   
中国的强国梦做了一个半世纪,从1840年国门被撬开的鸦片战争起就已开始。值得注意的是,强国梦有两个,一个是富强梦,一个是文明梦。许纪霖指出:“我们今天只是初步实现了富强梦,离文明梦还存在一定差距。”
在许纪霖看来,富强是一种强烈的致富欲望,是近代人所特有的歌德所描绘的浮士德精神:永不满足。事实上,从前的中国人是不做富强梦的,因为中国传统的儒家思想素来重义轻利。19世纪末,严复通过《天演论》将物竞天择、适者生存的进化规律引入中国。而彼时,甲午战争中国输给日本的事实也成为无法磨灭的屈辱。顷刻之间,中国人有了思想上的觉醒,开始讲竞争,看谁有力量、有物质实力,有超越他人的生存能力。人们深信,只要有了这些各种各样的力,你就会成为竞争的优胜者。
至于文明,许纪霖将它看作一套价值观:“它是人类生活最值得追求的目标,具有不可替代的内在价值,当然富强也是一种可欲的价值。”不过晚清时期,中国的亡国危机太急迫了,国家太衰落了,文明可以治本,但救不了急,富强只能治标,却可以挽救国运。两权相衡,还是富强更重要。于是,在很长一段时间的中国,富强压倒了文明。
   
还缺失什么
   
如今,中国的富强梦虽然初步实现,可惜,也落下了病根。
“晚清以来,出于对落后的恐惧,对被淘汰的恐惧,那种空前绝后的竞争氛围改变了中国人,为他们支撑起追求富强的强大精神动力。体现在今天的日常生活层面,就是物欲至上的消费主义横行。”许纪霖如是分析。
当物质主义流行开来,什么样的人属于成功人士,不是看你有没有德性、有没有知识、是否精神高尚,而是看你拥有的外在象征:你穿什么品牌的衣服?开不开车、开什么牌子的车?有没有房、住什么档次的房?这些都是你在社会上是否被尊重、被看得起的身份象征。你消费得越多,过的生活越是高碳,便越有身份、令人羡慕,活得越有尊严。很少有人思考人生的目的是什么?精神的位置在哪里?中国需要什么样的核心价值?富强之后,中国将展现什么样的文明?许纪霖认为这样的物质攀比、精神缺失颇让人担心。
   
面临新问题
   
拿破仑曾以睡狮比喻中国,说睡狮醒后世界要为之震惊。胡适却曾认为这样的比喻并不妥当,应该将中国称为睡美人,因为在他看来,中国之强,贡献给世界的不应是武力,而应该是文物风教——中国的文明。
全球金融危机的爆发,使得中国提前“被推上”世界舞台,而文明也替代了富强,成为中国不得不面对的大问题。中国准备好成为文明大国了吗?我们已经足够文明了吗?这不仅关系到中国人的命运,也将决定未来世界的命运。许纪霖呼吁,我们不能改变整个世界,但能够通过一己之力改变周围的一点点。
   
《文汇报》    日期:2010年8月23日    版次:9    作者:范昕